Þó að margir reki endalok þrælahalds til útgáfu Abrahams Lincoln forseta á frelsisyfirlýsingunni þann 1. janúar 1863, er sannleikurinn sá að ekki var hver einasti þræll - sérstaklega þeir sem bjuggu í Samfylkingunni - gerður algjörlega frjáls með tilskipuninni.
Fjölmargir hollvinir Samfylkingarinnar neituðu að hlýða framkvæmdaskipun Lincolns og hélt áfram að halda út , jafnvel löngu eftir að Robert E. Lee hershöfðingi gafst upp fyrir sambandshernum við Appomattox Court í Virginíu í apríl 1865.
Samkvæmt sögufræðingi í Afríku-Ameríku Henry Louis Gates Jr. , þrælaeigendur sem áður höfðu búið í Mississippi, Louisiana og öðrum ríkjum ákváðu að flýja seilingar sambandsins með því að flytja til Texas. Þegar þeir völdu að gera það fluttu þeir næstum 150.000 þræla, sem margir hverjir vissu ekki um skipun Lincolns. Nokkrir þrælameistarar, sem höfðu verið meðvitaðir um boðunina, völdu viljandi að seinka fréttunum í viðleitni til að halda stjórninni, á meðan aðrir - þar á meðal borgarstjóri Samfylkingarinnar í Galveston - þvertóku boðun Lincolns með því að þvinga frjálsa þræla aftur til starfa.
Eins og Gates bendir á, brugðust þeir fáu þrælar sem að lokum lærðu af frelsi sínu á það á eigin ábyrgð. Sagt er að margir hafi verið skotnir í tilraun sinni til að komast yfir Sabine-ána, sem liggur í gegnum Texas og Louisiana. Það var ekki fyrr en 19. júní - tveimur og hálfu ári eftir frelsisyfirlýsinguna - að Gordon Granger hershöfðingi, ásamt nógu sterkum her til að berjast gegn andspyrnu, komu til að tilkynna Almennar pantanir nr : Íbúum Texas er tilkynnt að í samræmi við yfirlýsingu frá framkvæmdastjórn Bandaríkjanna eru allir þrælar frjálsir. Þannig voru síðustu þrælar Bandaríkjanna - allir 250.000 þeirra í Texas - loksins ókeypis .
heimagerður andlitspakki fyrir húð sem er viðkvæm fyrir unglingabólum
Einu ári síðar, árið 1866, komu hinir frjálsu blökkumenn og konur í Lone Star State saman og, eins og Gates bendir á, breyttu 19. júní úr degi hernaðarfyrirmæla sem ekki var hlustað á í eigin árlega helgisiði. Síðan þá hefur þessi hátíð, sem inniheldur samkomur, bænaþjónustu, íhugun og fleira, orðið þekkt sem Juneteenth - hátíð sem viðurkennd er af næstum öllum 50 ríkjum landsins og elsta þjóðhátíð til að minnast endaloka þrælahalds. Það hefur enn ekki verið viðurkennt sem sambandsfrí.
Af hverju hef ég ekki lært um Juneteenth?
Staðreyndin er sú að bandarísk saga, eins og hún er kennd um þessar mundir, er ótrúlega hvítþvegin og staðfestir langa tilvist kerfisbundins kynþáttafordóma í opinberri menntun.
Til að prófa hugmyndina um hvítþvott sögunnar spurðum við fjölda samstarfsmanna okkar hvernig þeir lærðu um Juneteenth. Sumir viðurkenndu að þeir hefðu lært af fjölskyldum sínum og jafnöldrum, ekki í skólanum.
sulta Jackson: Sagnfræðitímar mínir ræddu aldrei júnítándann eða þá staðreynd að margir voru enn í þrældómi jafnvel eftir að frelsisyfirlýsingin var undirrituð. Þetta eru sömu sögunámskeiðin sem aldrei ræddu miðlægar svarta persónur nema það hafi verið Harriet Tubman eða Nat Turner og svo síðar Rosa Parks, Malcolm X og Dr. King. Það mesta sem þú myndir læra um svarta sögu var kaflinn í kringum Harlem endurreisnartímann, en jafnvel það sleppti mörgum mikilvægum augnablikum ... Það er skiljanlegt hvers vegna okkur hefði ekki verið kennt um Juneteeth í skólanum. Svo mikið af sögu svartra hefur verið gljáð yfir og einfaldað til að höfða til fjöldans, í stað þess að fjalla um hlutina eins og þeir gerðust í raun og veru og hvað það gefur til kynna um Ameríku og menningu. Það er ástæðan fyrir því að það eru hvítir frelsarar í kvikmyndum (flettu því upp, það er raunverulegur hlutur) og hvers vegna ákveðnar staðreyndir eru leiðréttar - fólk vill segja hvað gerðist ... bara ekki hvernig það gerðist.
skemmir hárliturinn hárið
Mya Bradley : Menntun mín á miðstigi og framhaldsskóla fór fram í hvítum hverfum á Neðra Manhattan. Nánast allir kennararnir mínir voru hvítir. Mér var kennt af fyrsta svarta kennaranum mínum í náttúrufræðitíma í miðskóla. Annar svarti kennarinn sem ég hafði kennt efnafræði í menntaskóla. Þetta er að segja að ég er ekki hissa á því að Juneteenth hafi aldrei verið kennt mér á grunnskólaárunum mínum. Ég átti varla kennara sem líktu mér og þegar þrælahald var kennt var talað um það eins og það væru þúsundir ára í fortíðinni, eins og borgarastyrjöldin væri ekki nýleg og að við lifðum í samfélagi eftir kynþáttafordóma.
Þeir sem lærðu um júnítánda í skólanum lærðu annað hvort af svörtum kennara, ólust upp í svörtum samfélögum þar sem hátíðin var haldin hátíðleg eða höfðu tekið valgrein - ekki skyldunámskeið - um sögu Afríku-Ameríku.
Johanie Menendez: Ég var 16 ára að taka sögu Bandaríkjanna í sumarskólanum í Crenshaw High School (sem var heimaskólinn minn í L.A.), en mér var ekið með rútu í annan skóla í betra hverfi á venjulegu námsári mínu. Það var um sumarið sem svarti og indíánakennarinn minn kenndi okkur um júnítánda. Ég hafði aldrei heyrt um það áður. Hún var sú sem kenndi mér að margt vantaði – og vantar enn – í sögubækur.
Carla Morgan: Ég lærði fyrst um Juneteenth sem barn í grunnskóla. Sem fullorðinn tók ég að mér að gera frekari rannsóknir um Juneteenth. Í Chicago bý ég í Bronzeville, sem var þekkt sem „Black Metropolis.“ Það er fullt af dagskrám til að fagna júnítánda og fræða íbúa. Á mínum yngri árum var ég umkringdur kennurum sem létu sér annt um að samþætta mikilvægar sögulegar staðreyndir eins og Juneteenth inn í námskrána, þegar venjulegu kennslubækurnar höfðu ekki slíkar upplýsingar.
Christine Wallen: Í menntaskóla höfðum við val um að velja valáfanga. Ég ákvað að fara í Afríku-Ameríkunám. Þar sem ég var barn svartra innflytjenda vildi ég vita um sögu svartrar Ameríku. Kennarinn minn var hvítur og hét fröken White, en hún sá til þess að við þekktum hvern hluta af sögu Afríku-Ameríku sem við gætum mögulega lært á nokkrum mánuðum og var virkilega ástríðufull um það. Ef það væri ekki fyrir að ég tæki þetta námskeið, þá myndi ég ekki vita um Juneteenth. Ég er virkilega þakklát fyrir að hafa verið hluti af skólakerfi sem gaf mér kostinn. Hins vegar, nú þegar ég velti fyrir mér, ætti að læra um svarta sögu að vera hluti af venjulegum sögutíma eða samfélagsfræði.
Dax Coley: Ég lærði um Juneteenth í bekknum mínum í Afríku-Ameríkufræði á öðru ári mínu í menntaskóla. Árið var 1994, en þessu var ekki fagnað víða [jafnvel þó] svartar fjölskyldur vissu af því. Í annað skiptið sem ég heyrði um Juneteenth var þegar það var viðurkennt sem borgarfrí í District of Columbia. Ég var að deita leikskólakennara á þessum tíma. Við áttum umræður um fríið og kennsluáætlun hennar um efnið Júní.
hvernig á að gera varir okkar bleikar náttúrulega
Að minnsta kosti einn einstaklingur sem við töluðum við játaði að hafa ekki lært að fullu mikilvægi Juneteenth fyrr en nýlega.
Jennifer Kline: Það er vandræðalegt að slá inn orðin, miklu síður meina þau, en mikilvægi júnítánda er nýtt fyrir mér. Þetta er einn af hátíðunum sem fyllast sjálfkrafa á Google dagatalið mitt og ár eftir ár hef ég farið framhjá því. Sannleikurinn er sá að ég veit ekki hvort mér var kennt um það í skólanum. Ef ég var það, þá stóð það ekki, og á endanum er það bilun hjá mér - hvort sem þá sem unglingur eða í dag sem fullorðinn, ég hefði getað, hefði átt að gera mínar eigin rannsóknir. Þeir sem ekki eru gyðingar þekkja venjulega grunnatriði frísins míns og þau eru ekki einu sinni á ensku né er þeim kennt í skólum. Með internetið innan seilingar get ég ekki sett persónulega fáfræði mína beint á skólanámskrá. Ég vildi að ég hefði komist að þessu fyrr, en von mín er sú að það sé ekki of seint að komast ekki aðeins í gang heldur að nota þessa þekkingu á þroskandi hátt.
hvernig á að nota kesar á andlitið
Það sem svörin gera ljóst er að Juneteenth fær ekki þá athygli sem það á skilið í flestum námskrám. Eins og margir fræðimenn og talsmenn hafa haldið fram, er saga Afríku-Ameríku amerísk saga - að sía bandaríska sögu til að einfaldlega draga fram hvítar tölur skaðar verulega skilning okkar og þakklæti á samfélögum BIPOC (svart, frumbyggja og litað fólk).
Við ættum ekki að bíða í ákveðinn mánuð til að kenna æsku þjóðar okkar um einstaklingana sem unnu að því að byggja og flytja þetta land, skrifaði Adell Cothrone í 2018 stykki fyrir Baltimore Sun. Okkur, sem kennarar, foreldrar og meðlimir samfélagsins, ber skylda til að viðurkenna öflugar afrískar amerískar persónur eins og stærðfræðingarnir Katherine Johnson, Dorothy Vaughan og Mary Jackson í daglegum samtölum - vegna þess að þetta eru ekki eingöngu svartar hetjur, þær eru bandarískar hetjur.
Juneteenth kemur á sérstaklega erfiðu tímabili fyrir svarta samfélagið á þessu ári. Hvað get ég gert til að mennta mig og verða betri bandamaður?
Á þessu ári, dauðsföll af George Floyd , Ahmaud Arbery og Breonna Taylor , ásamt hrikalegum og óhóflegum áhrifum núverandi heimsfaraldurs á svarta og brúna samfélög, hafa vakið aukna athygli á lögregluofbeldi og kerfisbundnum kynþáttafordómum sem svart fólk hefur upplifað í gegnum aldirnar. Það sem er ekki nógu áréttað er að kynþáttamismunun gegn blökkusamfélaginu er ekkert nýtt - hvert dauðsfall og ofbeldisverk, frá barsmíðum Rodney King til dauða Trayvons Martin, varpar ljósi á áframhaldandi mistök bandarísks samfélags við að takast á við and-svartleika. á öllum sviðum.
Nú, meira en nokkru sinni fyrr, er bandaskapur mikilvægur. Og skv Maya Richard-Craven , það eru þrjú atriði sem þarf að hafa í huga þegar reynt er að vera betri bandamaður svarta fólksins:
- 7 nauðsynlegar bækur til að lesa sem munu fræða þig og börnin þín um and-rasisma
- Kennari er að fara eins og eldur í sinu vegna lista sinnar yfir barnabækur sem fjalla um kynþáttafordóma
- Unglingur deilir óskrifuðum reglum sem mamma hans lætur hann fylgja sem ungur svartur maður
- Svartur faðir útskýrir hvers vegna hann er dauðhræddur við að ganga einn í hverfinu
- Svarta samfélagið er fyrir óhóflegum áhrifum núna - hér er það sem þú getur gert til að hjálpa
- Hér er allt sem þú þarft til að mótmæla á öruggan hátt
Við höfum líka tekið saman lista yfir úrræði sem við höfum gefið út sem geta hjálpað þér að byrja. Sjá fyrir neðan:
Kannaðu lóðrétt Seiglu okkar til að fá viðbótarefni og, það sem meira er, haltu áfram að leita að bókmenntum sem munu upplýsa þig betur um svarta samfélagið.
