Bara í
- Chaitra Navratri 2021: Dagsetning, Muhurta, helgisiðir og mikilvægi þessarar hátíðar
- Hina Khan glampar upp með kopargrænan augnskugga og gljáandi nakinn varir fá útlitið í nokkrum einföldum skrefum!
- Ugadi og Baisakhi 2021: Spruce upp hátíðlegur útlit þitt með Celebs-innblásin hefðbundin föt
- Dagleg stjörnuspá: 13. apríl 2021
Ekki missa af
- Vishnu Vishal og Jwala Gutta binda hnútinn 22. apríl: Athugaðu nánar hér
- Krikketverðlaun Nýja Sjálands: Williamson hlýtur Sir Richard Hadlee verðlaun í fjórða sinn
- Kabira Mobility Hermes 75 háhraða rafknúin vespu í atvinnuskyni sem hleypt var af stokkunum á Indlandi
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan og aðrar suðurstjörnur senda óskir til aðdáenda þeirra
- Gullverð lækkar ekki mikið fyrir NBFC, bankar þurfa að vera vakandi
- AGR Skuldir og nýjustu litrófsuppboð gætu haft áhrif á fjarskiptageirann
- CSBC Bihar lögreglustjóri lokaniðurstaða 2021 Lýst
- 10 bestu staðirnir til að heimsækja í Maharashtra í apríl
Sravana (hlustun), Manana (íhugun), Nidhidyasana (hugleiðsla) af tveimur heilögum möntrum hér að ofan, eftir hvaða þroskaða sadhaka (leitandi) tekur hann að hámarki allra andlegra sadhana (æfingar). Fyrsta þula 'Om Namo Narayanaya' er tilgreind og lýst mjög vandlega í öllum fjórum Vedunum og lýst sem Sruthi Vakya í Narayana-Atharva-Siro Upanishad.
Það byrjar með ákalli:
Mayaa tatkaryamakhliam
Yat Bodhat Yathypahnavam
Tripaat narayanaakhyam tat
Kalayae Swathma Maathratah
Að Eswara, æðsta vitundin í mér með því að vita hver hún fjarlægir alla fáfræði (Avidya) í formi Maya, virkar í mér sem tveir útlimir, einn sem hylur hið sanna eðli veruleikans með krafti Agrahanam sem kallast Avaranam (ekki ótti ) og hitt sem varpar heimi fjölfaldanna með krafti sínum 'Anyadhagrahanam' sem kallast 'Vikshepam' (Misskilningur), til þess Narayana lávarðar, hógværra mín.
Til mikils kennara míns, með náð sinni einni þremur ríkjum meðvitundar minnar (Avasthathreya) leik djúps svefnástands meðvitundar - eða orsakalegu ástandi vasanas mína með krafti Abhodha og vöku og draumastöðu meðvitundar með krafti Anyadhabodha báðir hafa farið fram úr mér og ég kemst að því að upplifa hið sanna eðli meðvitundar sem hið hreina sjálf í mér sem ótakmarkaða stækkun einsleitrar meðvitundar án sekúndu, ekki takmörkuð eða skilyrt af hinum stórkostlega heimi hugsana innan og heimi hlutanna og veranna fyrir utan, allt útrýmt, segir hugleiðandinn (Yogabrith-Dhyanagamyam) við þann gúrú, hógværar útstrengingar mínar. Það er yfirskilvitleg vitund óútskýranleg í orðum og óskiljanleg af hugsunum. Þetta er fjórða meðvitundarástandið, Thuriya-ríkið sem vísað er til í Mandukyo-Upanishad.
Þessi upplifun af hinu guðdómlega, sanna eðli veruleikans á bak við allan hinn birtingarmikla og ómannlegan heim hugsana og verna (Jagat) er aðeins möguleg með einbeittri djúpri hollustu við Sree Narayana lávarð sem útilokar allt annað og sem í samúð sinni opinberar sig með Sjálfur. Reyndar er sjálfsátak mikilvægt en það er ekki allt. Allt neyslu djúps hollustu, trú og alger uppgjöf við eigin Guru er mikilvægur hluti af Sadhana. Sá sem blessar shishya (tileinkaðan) með óendanlegri samkennd, Kærleikur eykur trú Devotee á Narayana lávarð og vísar honum til Drottins, hann er enginn annar en birtingarmynd Narayana lávarðs. Om Sat Guravae Namah! að þeim Gurú, hógværum mínum.
Om Namo Narayana. Í þessari þulu eru 8 orð. Svokölluð Ashtakshara mantra, en þýðing hennar er gefin í Sama Veda - Sruthi.
Om Ithaekakharam. Nama Ithi Dvae Aksharae.
Narayana Yethi Panchaksharaani-
Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-
Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad
-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.
Pranavam 'OM' byrjar sem eitt orð, Nama: fylgir tveimur orðum og endar í Narayanaya panchaksharam (5 orð) nafn Drottins sem samanlagt gerir 8 orð. Sá sem syngur þessa þula þrjá hluta dagsins með trú skal blessaður Kaivalya segir Sruthi.
Framhald