Háþrýstingshjartavöðvakvilla: Einkenni, orsakir, meðferð og forvarnir Skoða sýnishorn til að fá fljótlegar tilkynningar LEYFJA TILKYNNINGAR Fyrir daglegar tilkynningarBara í
-
Chaitra Navratri 2021: Dagsetning, Muhurta, helgisiðir og mikilvægi þessarar hátíðar -
- Hina Khan glampar upp með kopargrænan augnskugga og gljáandi nakinn varir fá útlitið í nokkrum einföldum skrefum!
- Ugadi og Baisakhi 2021: Spruce upp hátíðlegur útlit þitt með Celebs-innblásnum hefðbundnum fötum
- Dagleg stjörnuspákort: 13. apríl 2021
Ekki missa af
- Bandarískir leiðbeinendur leiða enskunámskeið fyrir indverska kennara
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan og fleiri suðurstjörnur senda óskir til aðdáenda þeirra
- IPL 2021: Vann við batting mína eftir að mér var gleymt á uppboðinu 2018, segir Harshal Patel
- Gullverð lækkar ekki mikið fyrir NBFC, bankar þurfa að vera vakandi
- AGR Skuldir og nýjustu litrófsuppboð gætu haft áhrif á fjarskiptageirann
- Mahindra Thar bókanir fara yfir 50.000 tímamótin á aðeins sex mánuðum
- CSBC Bihar lögreglustjóri lokaniðurstaða 2021 lýst yfir
- 10 bestu staðirnir til að heimsækja í Maharashtra í apríl
Indverskar konur hafa alltaf verið stimplaðar sem hefðbundnar. Að þekja höfuð, vera með bindis, hlaðin skrauti, hefðbundnum fötum og svo mörgu öðru aðgreina indverskar konur frá hinum. Aðferðin til að hylja höfuð á Indlandi hefur verið forvitni fyrir flest okkar, líka þá sem eru nýir í menningu okkar.
Að hylja höfuðið og stundum jafnvel slæja andlitið er oft álitið virðingarmerki. Í sumum menningarheimum eiga giftar konur að draga úr sér blæ fyrir eldri karlmönnum í fjölskyldunni. Í mjög hefðbundnum og dreifbýli nota konur sari sinn til að hylja andlit og háls að fullu og fela sjálfsmynd sína fyrir körlum.
fegurðarráð fyrir hárlos
Sumar konur nota efnið til að hylja allt andlit, bringu, handleggi og maga. Þessi tegund af blæju er enn vinsæl hjá brúðum hindúa og verður vart á henni á brúðkaupsdaginn. Margar nýjar brúðir nota ghungat þar til tengdafaðir þeirra ráðleggur að afhjúpa. Þetta er til að halda hógværð brúðarinnar eins og sagt er.
Athyglisvert er að iðkun þess að hylja höfuðið með blæju er einnig stunduð í öðrum trúarbrögðum. Til dæmis, í íslam, er ástundun Purdah lögboðin fyrir konur. Að sama skapi eru í kristni einnig ákvæði um að klæðast höfuðklút meðan á bænum stendur. Hins vegar er það hömlulaust að hylja höfuðið og vera með blæju í hindúatrú, sérstaklega meðal rétttrúnaðar hindúa. Við skulum komast að því hvers vegna indverskar konur hylja höfuð og andlit.
Hindúatextar
Ekkert er minnst á konur sem hylja höfuðið í neinum af hindúatextunum. Í Indlandi til forna fóru konur út án blæja eða hulu. Það er ekki getið í textunum um að það sé skylda að hylja höfuðið jafnvel meðan á bænum stendur í hindúisma.
Tilheyrir þetta starf upphaflega Indlandi?
Að klæðast slæðu lét konur líta hreina og virðulega út frá trúarbrögðum fornaldar. Þó að konurnar í Suður-héruðum Indlands hafi aldrei hulið höfuð eða andlit, þá bendir það til þess að iðkun tilheyri upphaflega ekki indverskum hefðum.
Til að koma í veg fyrir félagslegar óhollar fyrirætlanir
Sumir telja að höfuðklútar hjálpi konum að standast óheilbrigða fyrirætlanir karla líka, svo sem daðra o.s.frv. Eins var talið að blæja tryggði að konur sjálfar myndu ekki taka þátt í slíkum vinnubrögðum. Þess vegna settu þeir sem voru of verndandi gagnvart konum sínum þetta og það byrjaði smám saman að tíðkast fyrir alla.
Hugtakið öryggi
kortaleikir til að spila með vinum
Í flestum trúarbrögðum er meginástæðan fyrir því að konur þekja höfuðið vegna öryggishugtaksins. Talið er að þegar kona hylur sig að fullu séu minni líkur á því að aðrir karlar taki eftir henni og þess vegna tryggi hún öryggi hennar. Þess vegna á kona að hylja höfuðið eða vera í hulunni fyrir framan aðra karlmenn, nema eiginmann sinn.
Skírlífi konunnar er haft í fyrirrúmi í öllum hlutum indverskra samfélaga. Fólk heldur að það tákni álit eða sérstaklega hreinleika fjölskyldunnar. Sem hluti af menningu skreyta flestar indverskar konur hár sitt og fegurðin gæti laðað aðra karlmenn að. Þess vegna hylja konurnar oft höfuðið.
Í íslam líka, eiga konur að hylja hausinn, eins og í sumum trúarskoðunum. Þó að sumir trúi því að Guð krefjist þess að konur hylji höfuð og andlit, telja aðrir að það sé einfaldlega trúarbragð sem þarf að gera til að vera hluti af trúarhópnum.
Að halda í burtu neikvæðu orkurnar
Enn önnur trú er að konur fornu fari með ilmandi olíur í hárið og lyktin laðaði að sér neikvæða orku eins og drauga og djöfla hraðar. Þess vegna, meðan þeir fóru út, myndu þeir hylja hárið til að koma í veg fyrir að lyktin dreifðist.
Vísbending um að kona sé gift
Á flestum stöðum hylja aðeins giftar konur höfuðið. Sumir telja að þetta sé gert til að koma þeim skilaboðum á framfæri að það eigi að meðhöndla þessar konur af meiri virðingu og teljast jafngildar móður sinni.
Innrás múslima
hvernig á að fá varanlegt slétt hár náttúrulega
Hugmyndin um að hylja höfuð og andlit kvenna kom með stjórn múslima á Indlandi. Í valdatíð Rajput á Indlandi var konunum haldið í slæðum til að vernda þær gegn slæmum ásetningi innrásarheranna. Klassískasta dæmið var um Al-ud-din Khilji, sultan sem féll fyrir fegurð Rani Padmini sem var drottning Chittor.
Ala-ud-din réðst á Chittor og náði ríkinu aðeins fyrir fallegu drottninguna. Að lokum flutti Rani Padmini Jauhar og greiddi sér laun til að flýja úr klóm óvinarins. Þannig varð iðkunin að hylja höfuð og andlit kvenna á Indlandi vinsælli.
Það má segja að sú venja að hylja höfuð eða andlit eða einhvern hluta líkama konunnar hafi komið upp vegna slæms áforma karla. Henni var gert að hylja sig frá hverju karlkyni sem hún kynntist fyrir utan eiginmann sinn. Talið var að það væri merki um að sýna öldungum og öðrum körlum virðingu og einnig túlkun kvenlegrar náðar hennar og reisn.
Í nútímanum hefur þekja höfuðið eða andlitið með blæju orðið meira tískuyfirlýsing en nauðsyn. Konur frá suðurhluta Indlands klæddust aldrei blæju. Þetta sýnir greinilega að slæður voru aldrei hluti af trúarbrögðunum. Mikilvægi ghunghat varð til frá miðöldum. Þá var það nauðsyn en nú er það orðið álagning á konur.
