Hugleiðsla um söguna um Kuchela (Kuchela mætir Krishna)

Bestu Nöfnin Fyrir Börn

Gólf:

Fæðingardagur:

Senda

Sendu Mér Með Tölvupósti Sýna Á Síðunni

Bara í

• Fyrir 6 klst Chaitra Navratri 2021: Dagsetning, Muhurta, helgisiðir og mikilvægi þessarar hátíðar
• 
• Fyrir 7 klst Hina Khan glampar upp með kopargrænan augnskugga og gljáandi nakinn varir fá útlitið í nokkrum einföldum skrefum!
• Fyrir 9 klst Ugadi og Baisakhi 2021: Spruce upp hátíðlegur útlit þitt með Celebs-innblásnum hefðbundnum fötum
• Fyrir 12 klst Dagleg stjörnuspákort: 13. apríl 2021

Ekki missa af

• Fréttir Þrír sjómenn óttuðust látna þegar skip rekst á bát við Mangalúströnd
• Íþróttir Medvedev dregur sig út úr Monte Carlo Masters eftir jákvætt kórónaveirupróf
• Bílar Kabira Mobility Hermes 75 háhraða afhendingar rafknúin vespa hleypt af stokkunum á Indlandi
• Kvikmyndir Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan og fleiri suðurstjörnur senda óskir til aðdáenda þeirra
• Fjármál Gullverð lækkar ekki mikið fyrir NBFC, bankar þurfa að vera vakandi
• Tækni AGR Skuldir og nýjustu litrófsuppboð gætu haft áhrif á fjarskiptageirann
• Menntun CSBC Bihar lögreglustjóri lokaniðurstaða 2021 lýst yfir
• Ferðalög 10 bestu staðirnir til að heimsækja í Maharashtra í apríl

The Vedanta Kesari, bls. 306-310, ágúst 2005, Ramakrishna trúboðið

Kuchela er auðvitað spennt. En, hann er ekki svo spenntur fyrir voninni um að koma með gæfu í ríkum mæli eins og að sjá Drottin til hjartans lyst. Hann telur óvænt tækifæri til að hitta Krishna vera sannkallaðan vindgang. Áður en hann leggur af stað til Dwaraka til að hitta Krishna, sér hann um að bera með sér, sem er stunginn í horn af efri klútnum, nokkrar handfylli af uppblásnum hrísgrjónum sem eiginkona hans útvegar með því að betla frá nágrönnum sínum. Jafnvel þegar hann beygir sig í átt að Dwaraka, einkennast hugur hans af hugsunum um Krishna. Fyrir algeran unnandi er allur auður alheimsins aðeins smáræði í samanburði við sælu guðssýnarinnar. Hann þvælist með og veltir fyrir sér hvaða kraftaverk gæfan hefur að hafa „sandarsanam“ Krishna hefur dunið yfir honum.

Þegar fram líða stundir nær hann Dwaraka og nálgast höfðingjasetur Krishna. Jafnvel þar sem Krishna hefur daufa svipinn á halla og látum Kuchela, sem stappar sér í átt til hans, sprettur hann úr sófanum sínum og hleypur í átt að Kuchela til að faðma hann og veita honum vekjandi viðtökur. Hann klemmir höndina ástúðlega og leiðir hann inn í höll sína. Hann fellur tár af gleði. Hann setur Kuchela á kærleiksríkan hátt í sófann og heiðrar hann með því að þvo fæturna, bera sandalmauk á fæturna, bjóða blóm við fætur hans, framkvæma dhupa, deepa o.s.frv. Standandi við hlið hans, Sri, félagi Krishna, leggur fluguna hvíslar til að létta leiðindum sínum langa og erfiða ferðina.

Áhorfendur þessarar sjón eru ráðvilltir yfir fullkomnu ósamræmi. Hvar er Krishna, Bhagavan, þar sem guðdómlegir eiginleikar máttar, dýrðar, frægðar, þekkingar, drottinlyndis og óbilgirni eru hér inni og hvar er Kuchela, eingöngu mendicant og aumkunarvert eintak af andstyggilegri fátækt? Vafalaust skilur gapandi gjá að því er virðist óbrúanleg á milli. Fundur Krishna og Kuchela er ekkert minna en glæsileg guðdómleiki sem flýtir sér að heilsa og hreyfa sig á jafnréttisgrundvelli og lítilmennsku. Hvað gerir guðdóm svo aðgengilegt plebnesku mannkyni? Jæja, það er ekkert nema töfragerðin af voldugri hollustu sem brýtur hindranirnar milli hásléttu guðdómsins og lága dala mannkynsins. Því hefur Drottinn ekki staðfest þrælkirkju sína fyrir dyggum sínum þegar hann lýsir yfir Durvasa, kólítla vitringnum, „Ó Brahmin, ég er sárt þræll dyggra minna, eins og undir stjórn þeirra.“

Kuchela gæti verið smávaxin manneskja sem er full af fátækt og án allra einkennis um háa stöðu. En hann hefur, í sínu haldi, dýrmætasta fjársjóð óáreittrar hollustu við Drottin. Kuchela kann að vera aumingi í tuskum en innra með sálinni er hann ríkur keisari klæddur í silki af hollustu í sakhya bhava, hollustu við Drottin sem vin.

Það er eilífri dýrð Kuchela, bhakta, sem hann, með lúmsku hollustu innsæi sínu, umbreytir nándinni í öflugt guðlegt samfélag. Þegar Krishna sér um hnútinn af uppblásnum hrísgrjónum við hornið á slitna efri flík Kuchela, skynjar hann að það er eitthvað fallegt góðgæti sem vinur hans hefur fært honum. Þegar hann grípur af ákafa hnútnum og leysir hann úr sambandi til að sjá hvað hann inniheldur, er Kuchela sýnilega ráðist af tilfinningu um vandræði meðan augun á Krishna glampa af uppátækjasömu glimmeri.

Þó að handfylli af uppblásnum hrísgrjónum sé, í augum Kuchela, slæmt efni, sem ekki er hægt að bjóða, þá setur Drottinn alheimsins það svo mikils virði að hann geti ekki einu sinni tafið fyrir því að eignast þau og neyta. Hið guðdómlega metur verðmæti framboðsins með þeim skammtafla hvatlausrar ástar sem það er ákært fyrir. Jafnvel lauf, blóm, ávöxtur eða vatnsdropi geta fullnægt honum að því tilskildu að það sé gegndreypt af ósvikinni ást (Gita 9.26). Ástarfylltar uppblásnar hrísgrjón Kuchela er Krishna svo ljúffeng að hann borðar þau með ánægju. Þegar hann er um það bil að fara í aðra sekúndu að hjálpa, banna Rukmini honum að Drottinn skyldi ekki sökkva í stöðugt skuld við Kuchela. Hvert drög að nektar hollustu sem hið guðdómlega quaffs er sem sagt enn eitt fjöturinn sem styrkir ánauð hins guðlega við tileinkaðan.

Framhald

Um höfundinn

heimagerður skrúbbur fyrir feita húð

Herra Hariharan frá Madurai leggur af og til hugsandi greinar til Vedanta Kesari.

Stjörnuspá Þín Fyrir Morgundaginn

Að Vita

Sendu Mér Með Tölvupósti Sýna Á Síðunni